Historias de Casas Embrujadas y Folklore Mexicano

Xochimilco es una de las 16 delegaciones del Distrito Federal mexicano. Habitan cerca de medio millón personas y se caracteriza por tener un paisaje riquísimo. En su centro se haya la zona lacustre, el destino de turistas locales y extranjeros que encuentran una suerte de edén a través de los canales y las agrestes islas, en su mayoría deshabitadas. Las chinampas, así se llama localmente a las islas, fueron nombradas por la UNESCO como patrimonio de la Humanidad en 1987. Esto amplió el turismo. Las personas que arriban a la zona se maravillan con este registro histórico. Pero ese sentimiento de emoción pronto se convierte en terror al llegar a la Isla de las Muñecas. Un lugar con cientos de muñecas usadas, decapitadas y desmembradas, colgadas en ahuejotes y cañas para ‘espantar a los espantos’. El dueño de esta macabra chinampa fue Julián Santa Ana por 50 años, hasta que falleció en 2001. Con el corazón roto porque su antigua novia lo abandonó por otro hombre, Santa Ana se mudó a e...

Mi madre me habló del que se arrastra mientras yacía en su lecho de muerte. Había estado en la familia desde hace mucho tiempo. Su padre había sido maldecido con ello, y su madre antes que él. Yo era el siguiente en la lista. No procesé el resto de lo que dijo hasta mucho después. Lo vi por primera vez un minuto después de la muerte de mi madre. Me senté solo junto a su cama, y éste acechaba en el rincón de la habitación, borroso y confuso, con una forma vagamente humanoide. No miré muy de cerca, como ella me dijo. Con mi madre muerta, estaba solo. Mi padre había estado confinado en una institución mental desde antes de que yo naciera, enloquecido por algo que había visto, y aunque a veces lo visitaba, rara vez me conocía. Lo hice bien por mí mismo, sin embargo. Conocí a Rose en un bar irlandés y nos casamos dos años después. Los dos teníamos treinta y tantos años, así que cuando se quedó embarazada, estábamos encantados. Pero el bebé nació muerto. El que se arrastra siem...

El mito más completo sobre la creación se encuentra en el libro de leyendas y de historia de los mayas quiches llamado Popol vuh. Este relato, empero, solo habla de tres creaciones, no obstante que es muy probable que los mayas hayan creído que el mundo fue formado cuatro o cinco veces. De acuerdo con el libro mencionado, al principio solo había aguas; entonces los dioses exclamaron: “tierra”, y la tierra apareció. Los seres creadores la cubrieron enseguida de arboles, les enseñaron el curso a los ríos y la poblaron de criaturas, asignándole a cada especie su propio habitad. Pero estos animales carecían de palabra y, así, no eran capaces de ofrecer alabanzas a sus creadores, ni elevarles suplicas. Decidieron los dioses, pues, hacer una especie superior que sería de barro. Estos animales si hablaban, más carecían de inteligencia como de fuerzas y, como eran de barro, se disolvían con la acción del agua. Los dioses, insatisfechos también de esta obra, la destruyeron. Acudieron ah...

Cierta vez un hombre se encontraba solo en su casa -en ese entonces los patios era muy grandes, y podía ser que estuvieran limpios o llenos de maleza-, cuando de pronto le extrañó ver una bola de fuego en el fondo del patio, se fijó bien y sí, era una pequeña bola como de fuego que alcanzaba a iluminar un poco en su entorno.  Se acercó sin miedo ya que estaba acostumbrado a recorrer su patio y llegar hasta el fondo cuando era necesario. Al llegar ahí, dentro del fuego le salió una serpiente grande que se le enredó en todo su cuerpo, el hombre se quedó paralizado de miedo y casi sintió que le explotaba el corazón. La serpiente, casi como en un murmullo, le empezó a hablar al oído, le dijo que tenía para él una gran fortuna, pero todo dependía de él, “debajo del fuego hay una lata grande llena de monedas de oro, tienes que regresar mañana en la noche a buscarla y será tuya, pero no se lo cuentes a nadie ya que si lo haces se convertirá en carbón”. Desapareció al instante la bola ...

Para esta historia nos trasladamos hasta Morelia. Hace por lo menos 300 años, en la esquina de Antonio Alzate y Sánchez de Tagle en las tardes y en las madrugadas, los ancianos realizaban ritos, como era su costumbre para agradecer a la vida, solicitar la salud de aborígenes enfermos o simplemente para estar en armonía con la naturaleza. Hace 300 años. Otro tiempo. Otra historia. La continuidad de la vida, después de la muerte. Imaginamos: Aquella madrugada el estruendo de los tambores dio paso al melancólico sonido emitido con una caracola por un indígena, abriendo así un ritual de ofrenda al sol y agradecimiento a la tierra por la vida. En medio del humo que nacía de una fogata de madera de palo santo, incienso y otras hierbas, los indígenas pronunciaron siete veces, y mirando a cada punto cardinal, la palabra "juyayai", que expresa el amor incondicional entre los seres humanos. El ritual terminó, aquella mañana de hace 300 años. En un abrazo colectivo mientras el sacer...